“涌泉躍鯉”

資料圖片：《中華孝道（一）》特種郵票，“涌泉躍鯉”。

　　姜詩(shī)是東漢四川人，娶龐氏為妻。姜詩(shī)家距長(zhǎng)江六七里之遙，因?yàn)槠牌畔矚g喝長(zhǎng)江水，龐氏就常到江邊取水；婆婆愛(ài)吃魚，就常做魚給她吃；婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居和婆婆一起吃。一天風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜紡紗織布，將積蓄托鄰居送回家中孝敬婆婆。婆婆得知龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊。　　點(diǎn)評(píng)：孝敬老人是本分。如果媳婦能學(xué)到龐氏的一半，就能婆媳和睦了。　　

　　“替父從軍”

資料圖片：《中華孝道（一）》特種郵票，“替父從軍”。

　　替父從軍的故事最早見(jiàn)于《木蘭詩(shī)》，相傳木蘭從小喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。有一天，衙門里的差役送來(lái)了征兵的通知，要征木蘭的父親去當(dāng)兵。但父親年紀(jì)老邁，木蘭沒(méi)有哥哥，她不忍心讓年老的父親去受苦，于是決定女扮男裝，代父從軍。木蘭英勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，由士兵晉升為將軍。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，皇帝欲封其為朝廷大臣，她卻激流勇退，辭別皇帝回到家鄉(xiāng)。當(dāng)她脫下戰(zhàn)袍，恢復(fù)女兒妝時(shí)，她的同伴大為驚訝，想不到和自己共同征戰(zhàn)十二載的將軍竟是美貌女子。　　點(diǎn)評(píng)：古代，木蘭證明了“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”；今天，人們面臨大事和困難的時(shí)候，同樣需要勇于擔(dān)當(dāng)，猶豫的時(shí)候，不妨多看看這個(gè)故事。　　

　　“學(xué)醫(yī)療親”

資料圖片：《中華孝道（一）》特種郵票，“學(xué)醫(yī)療親”。

　　相傳唐代名醫(yī)孫思邈少年家貧，父母有病卻無(wú)錢醫(yī)治。看到父母深受疾病折磨，孫思邈十分難過(guò)，決心學(xué)醫(yī)為父母療疾。他到處拜師，刻苦學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，終于成為一代名醫(yī)。他深知百姓缺醫(yī)少藥之苦，深入民間，不計(jì)報(bào)酬，想方設(shè)法給人醫(yī)治疾患。歷經(jīng)數(shù)十年的努力，孫思邈不僅治好了父母的病，還對(duì)內(nèi)、外、兒、婦、針灸等各科疾患進(jìn)行全面總結(jié)，寫成《千金方》、《千金冀方》等醫(yī)學(xué)名著。孫思邈活了一百多歲，被后世尊為“藥王”。　　點(diǎn)評(píng)：孫思邈為父母治病煉成一代神醫(yī)是傳奇，除了孝敬，他作為醫(yī)生的仁人之心更值得學(xué)習(xí)。　　“百里負(fù)米”

《中華孝道（二）》特種郵票，“百里負(fù)米”。圖片來(lái)源：新華社

　　孔子的弟子子路早年家中貧窮，常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母去世后，他做了大官，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親慨嘆說(shuō)：“即使我現(xiàn)在想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再如愿以償呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“仲由侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”　　點(diǎn)評(píng)：行孝要及時(shí)，莫讓“子欲孝而親不在”成終生憾事。　　

　　“親嘗湯藥”

《中華孝道（二）》特種郵票，“親嘗湯藥”。 圖片來(lái)源：新華社

　　《親嘗湯藥》講述的是漢文帝孝行的故事。漢文帝的母親患了重病臥床不起，一病就是三年。漢文帝親自為母親煎藥，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。他每次煎完藥，總要先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，覺(jué)得差不多了，才給母親喝。漢文帝孝順母親的事在朝野廣為流傳，人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。　　評(píng)說(shuō)：總說(shuō)自己學(xué)習(xí)忙、工作忙、生意忙，事情再多總多不過(guò)皇帝吧？再說(shuō)忙的時(shí)候想一想，真的有那么“忙”嗎？　　

　　“文姬續(xù)書”

《中華孝道（二）》特種郵票，“文姬續(xù)書”。 圖片來(lái)源：新華社

　　蔡文姬是東漢名士蔡邕的女兒，自幼博學(xué)多才。家人去世后，她孤身一人，專心整理父親的遺著。不久，由于戰(zhàn)爭(zhēng)影響，蔡文姬流落匈奴，后來(lái)在曹操幫助下回到家鄉(xiāng)。蔡文姬在父親的墓前發(fā)誓：“我一定遵從父親的遺愿，整理您的遺著，否則我就真的成了不孝的女兒。”一天，蔡文姬前來(lái)答謝曹操。曹操問(wèn)她：“聽(tīng)說(shuō)夫人家有不少蔡邕先生的書籍文稿，現(xiàn)在還保存著嗎？”蔡文姬感慨地說(shuō)：“我父親生前寫了四千多卷書，但是經(jīng)過(guò)大亂，全都散失了，不過(guò)我還能背出四百多卷。”曹操聽(tīng)到她能背出那么多，高興地說(shuō)：“你要把它們寫出來(lái)，這可是一筆寶貴的精神財(cái)富啊！”后來(lái)，蔡文姬在家中懸掛起父親的畫像，花了幾年時(shí)間，把她記住的幾百卷書都默寫下來(lái)，還續(xù)寫了《后漢書》，實(shí)現(xiàn)了父親的遺愿。　　點(diǎn)評(píng)：蔡文姬天分固然聰穎，但如果不是父女情深，怎能背寫出四百多卷遺書？　　

　　“愷之畫母”

《中華孝道（二）》特種郵票，“愷之畫母”。 圖片來(lái)源：新華社

　　顧愷之是東晉畫家和文學(xué)家，以畫絕、才絕、癡絕聞名于世。他善于畫人物，這與他的母親有關(guān)。顧愷之一出生，母親就去世了。長(zhǎng)大后，父親告訴他母親去世的實(shí)情，顧愷之很傷心，他問(wèn)父親，母親的臉龐、身材長(zhǎng)得如何，想把母親的像畫出來(lái)。他畫了一張又一張，可是父親總是搖頭：“不像。”他毫不氣餒，繼續(xù)作畫。畫到第十張時(shí)，父親說(shuō)：“身材手足有點(diǎn)像。”他更加用心畫像。不久，終于得到了父親的認(rèn)可：“像了，像了，只是眼神還不大像。”他繼續(xù)潛心畫眼睛，畫了改，改了畫，當(dāng)他又一次把畫像送到父親面前時(shí)，父親大喜過(guò)望：“這是你的母親。”　　點(diǎn)評(píng)：珍惜、享受和家人在一起的時(shí)光，父母健在，這是多么幸福的事情。