“秦半兩”的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著秦始皇在政治和貨幣上的大一統(tǒng)，還標(biāo)志著中國(guó)古代錢(qián)幣的初步成熟，這種“圓形方孔”的錢(qián)幣造型后來(lái)也成為古代中國(guó)貨幣的基本形式，并沿用了兩千多年直至民國(guó)時(shí)期。

       國(guó)錢(qián)幣史上流通時(shí)間最長(zhǎng)的古錢(qián)幣，開(kāi)“五銖”幣制——漢五銖

　　五銖錢(qián)是我國(guó)錢(qián)幣史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的貨幣，“銖”是古代重量單位，通常一兩的二十四分之一為一銖。

　　漢武帝在元狩五年（公元前118年）進(jìn)行第四次幣制改革，開(kāi)始在中原地區(qū)發(fā)行五銖錢(qián)，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)739年，是我國(guó)歷史上鑄行數(shù)量最多、時(shí)間最長(zhǎng)最為成功的長(zhǎng)壽錢(qián)。五銖錢(qián)做工精美，銅色渾厚勻稱，文字端莊俊秀，在中國(guó)貨幣史上具有舉足輕重地位的古錢(qián)幣。

　　“通寶”幣制的開(kāi)創(chuàng)之作——開(kāi)元通寶

　　唐高祖武德四年（公元621年），開(kāi)鑄“開(kāi)元通寶”，取代社會(huì)上遺存的五銖，形制仍沿用秦方孔圓錢(qián)，規(guī)定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢(qián)，而一千文則重六斤四兩。“開(kāi)元”為開(kāi)新朝新幣之元意，“通寶”意即通行寶貨。開(kāi)元通寶錢(qián)的鑄行在中國(guó)貨幣發(fā)展史上標(biāo)志著五銖錢(qián)的結(jié)束和通寶錢(qián)制的開(kāi)始，成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準(zhǔn)，并沿襲近1300年。

　　唐初所鑄，“開(kāi)元通寶”錢(qián)文由當(dāng)時(shí)大書(shū)法家歐陽(yáng)詢題寫(xiě)，頗顯兼容并濟(jì)的大唐風(fēng)范。開(kāi)元通寶錢(qián)是中國(guó)貨幣史上和見(jiàn)證大唐盛世的第一枚通寶錢(qián)，存世量較多。

　　首開(kāi)錢(qián)幣鑄造上皇帝（宋徽宗）御書(shū)（瘦金體）之先河——大觀通寶

　　大觀通寶是北宋徽宗趙佶在大觀年間（公元1107年至1110年）所鑄造的年號(hào)錢(qián)，因錢(qián)文“大觀通寶”四字為宋徽宗御筆所題的瘦金體，故又稱御書(shū)錢(qián)，在收藏界，一般將大觀通寶錢(qián)視為宋徽宗書(shū)法藝術(shù)的代表作，目前市面品相完美的大觀錢(qián)深受追捧。相信，隨著時(shí)間的推移，大觀通寶無(wú)論是收藏價(jià)值還是藝術(shù)價(jià)值也會(huì)欲發(fā)突顯。

　　皇帝御書(shū)錢(qián)——崇寧通寶

　　崇寧通寶鑄于北宋徽宗，錢(qián)文為徽宗親書(shū)，是徽宗瘦金書(shū)體。鑄幣上錢(qián)文為徽宗親書(shū)，字體清秀骨瘦，鐵畫(huà)銀鉤，深具骨秀格清之氣韻，書(shū)法超妙絕倫，堪稱幣文楷書(shū)之巔峰，世人也因此評(píng)此錢(qián)為“宋代第一錢(qián)”。崇寧通寶精工制作，品相精美，更因其為徽宗御書(shū)錢(qián)中品相最佳者，故一直來(lái)受大家青睞。

　　中國(guó)少數(shù)民族政權(quán)“金”代最早的金屬鑄幣——正隆元寶

　　正隆元寶是金代最早的金屬鑄幣，是金國(guó)第一批以年號(hào)命名的錢(qián)幣，一般分為四筆和五筆兩個(gè)版本，區(qū)別在于正字最后兩筆是否連筆。在已出土的正隆元寶錢(qián)幣中，四筆正隆數(shù)量居多，五筆正隆則非常罕見(jiàn)。

　　正隆元寶仿北宋大觀平錢(qián)制作，制造精良，文字秀美，其工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)遼幣。

　　大明帝國(guó)遼闊疆域及影響力的證明——洪武通寶

　　洪武通寶，是歷史上首成體系的古錢(qián)幣，在中國(guó)錢(qián)幣發(fā)展中有著重大的歷史意義，對(duì)后世的錢(qián)幣發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明代因要避諱明太祖朱元璋名字中的“元”字，所以流通的錢(qián)幣不論大小都稱“通寶”。

　　據(jù)資料顯示，洪武通寶各等錢(qián)鑄額大小與存世量多寡亦相差甚遠(yuǎn)，其價(jià)也高低各不同。